【竹韵 · 知竹轩】弹诗煮韵（第24期）
知竹轩 第二十四期
作者简介：萧郎，男，传统文化普及志愿者。
乾隆皇帝的诗写的咋样？
文/萧郎
陆游自称“六十年间万首诗”，现在存世九千多首。杨万里据说写了两万多首诗，存世四千多首。而他们，比起乾隆皇帝这个高产诗人来说，差的太远。故宫里保存着乾隆的诗稿，据统计总共四万五千多首。要知道《全唐诗》才四万八千首。他一个人差不多顶了整个唐代两千多诗人的总和。当时的文人们称赞他的诗，“金声玉振，涵盖古今”，“神龙行空，瞬息万里”，那到底水平如何呢？偶然间看见一文称赞他的诗，也来分析一下。
咏煎盐者
清·乾隆
一历篷芦厂，载观盐灶民。
樵山已遥远，釜海亦艰辛。
火候知应熟，卤浆配欲匀。
可怜终岁苦，享利是他人。
粗读该诗，感觉中规中矩，也还过得去。首联陈述，其实并无实际内涵，写诗不是写记叙文，要集中凝练地表达出作者的思想感情，首联仅仅平铺直叙到了盐厂，见到盐民。这是凑字的记事本，不是诗句。颔联重点是下句，但仅仅平淡地说了一下煎盐者艰辛，并无实际内容，而上句说煎盐所用的柴火远，与辛苦虽然多少也搭边，毕竟如王国维所说，“隔了”。实际古代都是在盐厂附近大量种植芦苇等作为燃料，古代可没汽车火车等工具，长距离大吨位的运输很难做到。所以，用樵山本来就不很贴切，内容则更不接地气。
到了第四句才写了点具体内容“艰辛”，下面总该展开有点实在货吧？颈联却去泛泛地描写一下煮盐的工序，也写的不很到位，单独看这句，谁知道是煮盐？我倒是觉得更像是做豆腐·····
尾联算是该诗唯一的亮点，有关怀底层人民的情怀。从技法上看，是光有开头结尾中间无肉，从道理上前提出一个概念艰辛，后面直接出结果。生涩干瘪。而立意，实际也是平平无奇的。在乾隆之前几百年，就有“遍身罗绮者，不是养蚕人。”这样的名句，几百年后，也还停留在这个层次，没有丝毫创意，没有高度和深度。若较真，享利是他人，也未必准确，毕竟盐民也有些微利。
乾隆估计也认识到这个问题，他写的另外一首绝句，就提了“微利”这个主题。
这首的尾句，也与上首思想高度差不多。而宋代诗人也早有“勺水煎盐求浅利”、“渔盐微利竞蝇头。”等诗句。立意并无新鲜之处。诗中第三句第二字yàn（抱歉，这个生僻字无法在屏幕上正常显示出来），实际是焰字的异体字，这也体现了乾隆爱用生僻字卖弄的喜好。他的诗里，类似这样的生僻字比比皆是。这个技能，现在可是弱爆了，随便电脑上查个《辞海》《辞源》《中华词海》之类的，方便又快捷，一句搞出四五个没问题。
同样是咏盐民，我找了首时代差不多的诗人作品来对照一下。下面这首是明末清初的吴嘉纪所写，这诗人名声不彰，写的如何呢？
绝 句
清·吴嘉纪
白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。
走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
这首绝句，全诗目的在于咏盐民的辛苦，却并不象乾隆一样，大白话直接喊出来。首句灶户表明盐民的身份，白头言其老，低草房言其生活困苦。二句言其煎盐的过程，六月已经是大热天，又在烈火旁。不用说辛苦，仅仅精选了两个事实的并举，就让人感受到了盐民的不容易。后两句一转，不写辛苦写偷闲，手法已经高明了。却是到门前的烈日下偷闲，偷闲也仅仅能一刻之短。别人在烈日下已经是辛苦，而盐民却乘凉的享受。用这尖锐的对比，反衬出盐民的辛劳。
吴嘉纪的这首绝句，也不是毫无瑕疵，首句草字出律，二句也未能坳救。在明代格律诗早就大成的时代，犯了这样的简单错误。他到明朝亡国时候近三十岁，也才仅仅是秀才，不是没有原因的。
诗要有真性情，忌故作姿态；要有巧思新意，忌陈词滥调。要含蓄深切，忌直白浅薄，要凝练，忌散漫。从乾隆和吴嘉纪的同样题材的诗的对比，可见其高下，也可对乾隆皇帝的诗，大概有个定位。数万首尽是平庸之作，应非虚言。
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知竹轩
四川叙永雪山关
吕可夫
山积千秋雪，关封两省云。
深林青不透，险径褐难分。
夜渡无银月，生还有铁军。
滇池黔岭小，指点笑尘氛。
雪山关曾有著名古联云： 是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡；作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。
荣成奇石馆
楚江闲鹤
填海补天意已休，坚贞空识岁悠悠。
未知何故偏忘我，岂有无端便纳头。
颠米平生痴石丈，大千一死寄梅丘。
世间多少通灵玉，不肯轻输五凤楼。
神游阅江楼用梅雨君韵
南鱼北溟
王气千年埋厚土，诗人半日看闲鸥。
六朝缩影苍桑水，壹袖凭栏造作愁。
北雁依然驮落日，桃花扇血渍春秋。
中秋随吟
武贝子（云南）
岸柳枯黄碧落明，依栏极目远山清。
桂香淡淡传乡语，霜信悠悠归雁鸣。
半世悲欢随梦去，几番离合伴云行。
不耽尘念耽吟骨，哪管风声复雨声。
秋兴之四
郭良原（深圳）
一望家园万里迢，千山落叶百花凋。
三更梦醒难重寐，两处魂牵总不消。
浊酒杯杯晨共夕，乡音阵阵曲和谣。
飞鸿南去传儿语，泉下添衣御冷潮。
咏陈化成
白云天（厦门）
朝中喜列庸愚跪，阵上悲教玉石焚。
易效文渊归马革，难同武毅靖蛮氛。
兵微械绌惟拼命，只为神州不为君。
注：马援字文渊，戚继光谥武毅。
明武宗朱厚照
邓凯峰
八虎朝中声咄咄，千军纸上势汹汹。
兴衰史册何人鉴，大小头衔自己封。
眼下词臣工讳隐，谁能辨我是虫龙？
秋吟之二十六
边义（辽阳）
夜星寥落室孤灯，案满文章不足凭。
有梦江湖南北地，多情岁月百千朋。
懒持别样樽中酒，难识飘然槛外僧。
未得青蚨通鬼怪，空怀济世老楼层。
秋 思
郑瑞晃（温州苍南）
西风入夜凉初觉，雁引秋声到北窗。
好梦惊回尘事恶，苦茶催得睡魔降。
看残宝鸭参移汉，坐破良宵月坠江。
吊影小楼惟寂寂，云愁雨恨却成双。
成都武侯祠怀诸葛亮
巫云根
龙争三国腥风疾，虎斗祁山血雨稠。
领命南征擒孟获，挥师北伐觊金瓯。
蜀人代代追贤相，古柏森森蔭武侯。 注：追，追念、回溯之意。
李自成
过乃胜
功败因无治世才，一时仓促上前台。
几朝龙椅岂贪腐，十万番兵真祸灾。
傲骨错将原主藐，穷途恨对国门开。
江山若是怜民泪，刹那风尘不枉来。
登窟窿鼎（新韵）
杜学华
窟窿鼎上近重霄，崖壁峥嵘风自高。
俯看千峦膝下拜，胸中块垒已全消。
溪畔秋景
武萍（山东泰安）
泠泠溪水奏清弹，或有深情唱不完。
欲向源头寻故事，红枫一树巧遮拦。
【相见欢 】菊花
杨坤（绍兴）
秋芳醉了秋光，自张扬，堪与南山金果比飘香。
积云泪，风难寐，晚来霜。可叹花开花谢太匆忙！
【孤雁儿 】唱《你好吗》
墨脉
何曾饮尽愁滋味。久辗转、难成寐。依稀身影在眸前，还叹如烟飘逝。 清寒孤月，黯然心绪，寥寂今宵最。
低吟一阕犹垂泪。你好吗、思归未？声声谁可递天涯，鸳梦何时方遂。凄凄离曲，幽幽追忆，相伴消残岁。【浣溪沙】秋
寒山
多事秋来百病侵，落花流水不堪吟。皱纹沟壑一般深。
但向青山寻意趣，何须俗世探人心。宜风宜雨是而今。
【鹧鸪天】己亥中秋赴宝华寺供月茶话会
下雨不愁（云南）
久在嚣尘苦拜金，此身今日入禅林。青灯燃起昏沉照，黄卷翻开妙偈寻。
明素志，净浮心。本真未许浊流侵。高悬朗月云天上，一片清辉洒黛岑。
来稿精选
自嘲
钟宥
纵被青春撞了腰，激情依旧在燃烧。
官场自驭溜缰马，客路犹行独木桥。
无复成为小鲜肉，未妨做个老油条。
余生不恋封侯印，勿以浮名当坐标。
知竹轩百家争鸣
【编者按】欢迎不同的观点和见解，在这里互相碰撞，和谐交流。竹韵•知竹轩一贯提倡百花齐放，百家争鸣。本期我们分享诗词楹联名家吕可夫先生的《对联方法》，主要阐述对联写作的基本方法、技巧以及作者宝贵的创作经验，希望对楹联爱好者特别是初学者有所帮助。
对联方法（一）
——选自《诗词联简明教程》
作者/吕可夫
一、正对
正对是对联最常用的对仗方式。其特点是上、下联以相同的口吻描写、议论、叙述同一事物的两个侧面。其内容的语法关系为并列关系。上、下联各自独立、意境完整。上、下两联意义相关，和谐统一,服务于同一主旨。
例如郑板桥联：
室雅何须大；
花香不在多。
上联写居室只要雅致，不一定要有多大；下联写花朵只要幽香,并不在于要许多，通过两个侧面，反说而正对，字面上是写居室和花朵，实质是表现一个士大夫的高尚品行和情操。
再如某戏台联：
生丑净旦演出古今故事；
离合悲欢唤醒你我良知。
上联写戏剧中的各种行当，表演不同时代的戏剧；下联写不同的剧情都是为了对人起教化作用。上联写唱戏，下联写看戏，各自意境完整。而唱戏与看戏又有着紧密联系。上、下联服务于“戏剧这一文学形式对人有教化作用”的主旨。
再如：
青莲南障，满山树影满山绿；
杜水东流，一路浪花一路歌。
上联写青莲山，下联写杜水河，青莲山、杜水河是陕西省麟游县城区地理环境的代表，此联从山和水两个侧面赞美县城的自然景色，表达作者对此地的热爱之情。
正对的上、下联互相映衬、补充、相辅相成。要注意的是：正对下联选取事物的侧面、角度及用词要避免与上联雷同、重复、否则就会犯对联“合掌”的毛病，这是对联的“硬伤”。
合掌有局部合掌与整体合掌。局部合掌如:
万民争致富;
百姓乐安康。
万民、百姓都是广大民众的概称，两词相对犯了合掌的毛病。
赤县神州催骏马;
中华大地展新姿。
赤县、神州、中华，是一个名词(中国)的多种称谓，犹如一个人有几个名字一样。用自己的大名对自己的小名或别名，意思相同，就犯了局部合掌。
整体合掌如:
千家传喜讯；
万户报佳音。
对联中“千家”与万户”同指家家户户，“传喜讯”与“报佳音”同指传报好消息，这就是整体合掌。
类似整体合掌的还有如：鸟语春光好；莺歌柳色新。英雄驱虎豹；豪杰斩熊罴。笔墨惊风雨；文章泣鬼神，等等。合掌是对联之大忌，必须引起高度重视和注意，尽量避免。
二、反对
反对是相对于正对而言的一种对联对仗方式。不是通常所说的“持不同意见”的意思。
反对与正对相同处是：上、下联也是描绘、议论、叙述同一事物的两个侧面，其内容的语法关系也是并列关系，上、下各自独立，意境完整，上、下联意义相关，和谐统一，服务于同一主旨。
反对与正对不同之处是：下联采用与上联相反的口吻，用与上联相对位置上的词组，使上、下联互相反衬、对照、相反相成，服务于同一主旨。反对与正对相比，显得变化更为强烈，更具有表现力，主题深刻，引人注目，能收到更佳的艺术效果。
如郑板桥联：
虚心竹有低头叶；
傲骨梅无仰面花。
上联正着说，竹子很虚心，叶子总是低垂着的;下联反着说，梅花有傲骨，因此不开仰着向上的花朵。这样用拟人手法一正一反描写，都是围绕着正人君子的道德品行作文章，使人读了之后印象更加深刻，就象写论文从正面求证与反面求证一同进行，可以使论据更充分，论点更站得住脚一样。
再如:
书山有路勤为径;
学海无涯苦作舟。
上、下联都是围绕读书和学习作文章。上联从正面论述，强调必须要“勤奋”;下联从反面论述，强调要“辛苦”，只有这样，才能学有所得，学有所成。
再如林则徐联:
苟利国家生死以;
岂因祸福避趋之。
这副对联非常有名，也是林则徐自已非常喜欢、多次书写和吟诵的一副对联。意思是：假如对国家有利，我可以把生命交付出来（上联）；岂能因为有祸就逃避，有福就坦然接受呢（下联）。两个意思，上联是正说，下联是反说，但都是表达一个主题：报效国家，可以不惜一切。
再如:
持家有道曰勤曰俭；
教子无方惟读惟耕。
上联正着说：持家是有办法的，就是勤俭二字，下联反着说：教子是没有别的办法的，只有读书和耕田。上、下联中用“有道”与“无方”一对相反的词却达到了异曲同工的效果。
再如笔者的《题易水》联:
气凛凛舍生取义，行侠博名，自古英雄无退路；
风萧萧白服素冠，悲歌壮筑，至今燕赵有馀寒。
上、下联尾句“自古英雄无退路”与“至今燕赵有徐寒”亦是采用反对之法，从两个侧面诠释当年“荆轲刺秦王"时易水送别之悲壮激烈，使读者产生穿越时空、身临其境之感，这就是反对的妙处所在。
三、串对
串对又称流水对。意思就是说一副对联的上、下联就像一条河水的上游和下游，又象流水线作业程序的上线和下线，在时间上有前有后，在语法上有递进、转折、因果、条件、承接、假设等关系，内容是连贯的、语气是紧相衔接的。上、下联不能单独表达完整的意思，只有上、下联合起来才能表达完整意思。串对的对联上、下联是不可颠倒的。
如长沙岳麓山云麓宫望湘楼联：
直登云麓三千丈；
来看长沙百万家。
这就是一副典型的串对(流水对)联。上下联并非并列、平行关系，也不是从两个不同侧面来说明同一主题。上联虽语句完整，却并未完整地表达完作者所要表达的意思，下联串对以后，全联的意思方才完整。串对大致有以下几种类型：
1、承接关系
上、下联按时间顺序叙述连续的事件，或者按意义上的连贯性构成承接关系，关联词多用“已.....又........” “才.....又........”等。
如：
到此已穷千里目；
谁知才上一层楼。
2、递进关系
上联和下联内容从小到大，由浅入深，由表及里，这种关系被称为递进关系。常用的关联词有“况”、“更、”“不但.......而且”等。
如某理发店联:
不教白发催人老；
更喜春风吹面生。
在叙事层次上，下联比上联更深一层，下联化用白居易《草》中诗句“春风吹又生”，寓意尤浓，为此联句的高妙之处。
有的联省去表示递进的关联词，而不减其递进的意思。
如某旅社联:
进门都是客；
到此即为家。
3、假设关系
上联提出假设，下联作出结论，这种句法关系称假设关系，常用的关联词有“如”“便”“如果......就”“要是......就”等。
如：
世间若有灵丹妙药；
天下岂无长寿神人。
上联出句提出假设，对句推出结果，意思是说如果世上有灵丹妙药，人间才会有长生不老的人。也有不用关联词的。
4、条件关系
即用上联提出条件，下联道出结果的方式表达联意。常用“只有·····才”“除非····才”句式。
如：
除非经历几番磨练；
方可铸成一段锋芒。
也可不用关联词，如去掉“除非”“才可”，上、下联仍为条件关系。
5、转折关系
即上联与下联在语意上为转折关系，常用“但”“却”“然”“虽”“曾”“又”“然”“不”等关联词。
如某人酬宾联：
虽无美酒酬贵客；
却有诚心待嘉宾。
6、选择关系
上下句分别说两件事，表示二者择一，称为选择关系或称取舍关系。常用“宁....不....""与其......不如....”，“但”、“不”等关联词。
如：
宁为玉碎；
不作瓦全。
联句以“宁....不...."关联直抒胸臆，表现出刚正不阿，一身正气的英雄气概。
7、因果关系
上联和下联分别推出原因和结果。一般上联讲原因、理由，下联讲结果、或做出结论，但也有倒装的。
如某棉花店联：
聚来千亩雪；
化作万家春。
前一句是因，是说因为收集来大量的棉花，后一句是果，是说所以就能提供给大家足够的御寒品。
（未完待续）
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